누가복음 11장 14–28절, 영적혁명, 더로드교회

 

누가복음 11장 14–28절, 영적혁명, 더로드교회

 

https://youtu.be/8kPlu3S1Mdg

 

 

1. 본문 배경과 문제 제기

예수님께서는 말 못하게 하는 귀신을 쫓아내시는 기적을 행하셨고, 무리들은 놀라워했습니다. 그러나 반응은 둘로 갈렸습니다.

• 일부는 예수님이 귀신의 왕 바알세불의 힘으로 귀신을 쫓아냈다고 비방했고
• 또 다른 일부는 예수님을 시험하며 하늘로부터 오는 표적을 요구했습니다.

오늘 본문 17–26절은 예수님의 기적을 왜곡한 무리를 향한 답변이며, 27–28절은 참된 복이 무엇인지를 밝히는 말씀입니다.

2. 예수님의 사역과 하나님 나라

예수님의 사역은 단순한 병 고침이나 축귀 자체가 목적이 아니라,
하나님 나라를 가지고 오신 메시아이심을 드러내는 증거였습니다.

하나님 나라는:

• 정치적 유대 국가가 아니라
• 영적인 나라이며
• 장차 예수님 재림 때 실제로 완성될 나라이고
• 택함 받은 백성이 예수님과 함께 다스리는 나라입니다.

그러나 유대 민족은 이를 받아들이지 않고, 예수님을 거부하며 결국 대적하게 됩니다.

3. 바알세불 논쟁에 대한 예수님의 반박

예수님은 논리적으로 그들의 주장을 반박하십니다.

• 사탄이 자기 나라를 스스로 분열시키면 설 수 없고
• 만약 예수님의 축귀가 귀신의 힘이라면, 그들의 제자들이 행하는 축귀는 무엇이 되느냐고 반문하십니다.

이로써 그들의 주장은 자기모순임이 드러납니다.

4. “하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였다”

예수님은 자신의 사역이 하나님의 손, 곧 하나님의 능력으로 이루어진 것임을 선언하시며,
그 증거로 하나님의 나라가 이미 임했다고 말씀하십니다.

21–22절의 비유에서:

• 강한 자는 마귀
• 더 강한 자는 예수님을 의미합니다.

예수님은 마귀의 권세를 무장해제시키고, 그 소유를 빼앗으시는 분이십니다.
이 사실을 믿고 받아들이는 사람만이 하나님 나라에 참여할 수 있습니다.

5. 중립은 없다 – 예수님과의 관계

예수님은 분명히 선언하십니다.

“나와 함께하지 아니하는 자는 나를 반대하는 자요,
나와 함께 모으지 아니하는 자는 해치는 자니라.”

하나님의 백성이라는 혈통이나 종교적 자부심은 아무 의미가 없으며,
예수님과 함께하느냐가 유일한 기준입니다.

오늘날에도 예수님을:

• 단순한 역사적 인물로 보거나
• 윤리 교사로만 여기거나
• 복을 주는 수단으로만 생각하는 모든 태도는
  결국 예수님을 반대하는 것입니다.

6. 더러운 귀신 비유의 경고

24–26절의 비유는 당시 유대 사회를 향한 경고입니다.

• 악한 영이 떠난 자리에
• 하나님 나라로 채워지지 않으면
• 이전보다 더 악한 상태가 된다는 말씀입니다.

구원은 단순한 개선이 아니라 혁명이며,
마귀를 몰아내는 것으로 끝나는 것이 아니라
예수님이 그 자리를 완전히 차지하셔야 합니다.

7. 참된 복은 어디에 있는가

무리 중 한 여자가 예수님의 어머니를 복되다 말하자,
예수님은 참된 복의 기준을 분명히 하십니다.

“오히려 하나님의 말씀을 듣고 지키는 자가 복이 있느니라.”

복은 혈연이나 외적 관계가 아니라,
예수님의 말씀을 듣고 지키며 그분과 연합한 삶에 있습니다.

8. 결론

예수님은:

• 강한 자 마귀를 이기신 분이시며
• 구원의 혁명을 가져오신 분이시고
• 우리를 하나님 나라로 옮기신 구세주이십니다.

그러므로 우리는:

• 다시 이전의 삶으로 돌아가지 말고
• 예수님 안에서 얻은 구원의 신분을 귀히 여기며
• 하나님의 말씀을 듣고 지키는 복된 삶을 살아가야 합니다.